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8. [1-2] coniurat., Complot, Verschwörung, § 3; c. 17, 6; zu c. 18, 3, weil die zunächst gegen die Religion und Sittlichkeit gerichtete Verbindung auch den Staat bedrohte. Wahrscheinlich bezog sich auf diese, nicht auf die 32.26 erwähnten Verhältnisse eine Rede Catos, s. Festus p. 242: praecem singulariter Cato in ea, quae est de coniuratione.

Hispaniam vor ulteriorem wiederholt wie c. 38, 3; 37, 50, 8; 34, 55, 6; das Genauere über die Heere folgt erst c. 20, 2.

[3-4] quaestio, die Untersuchung wird, wie 25.1; 4.30, von dem Senate, als der höchsten Aufsichtsbehörde über den Cultus, den politischen Magistraten, nicht den Priestern, übertragen, s. c. 14, 6; Marq. 4, 244.

Graecus, generell, ein Grieche, s. 14.3: clientem.

primum, das durch deinde Einzuführende folgt c. 9, 1, vgl. § 6: corruptelae primum.

nulla c. a. [p. 16] earum statt cum nulla earum artium s. im Folg. omnium gens: ohne einemitzubringen, vgl. c. 18, 3; 30, 14, 5: nulla earum virtus est; Cic. Inv. 2, 5, 18: horum in genus alterutrum; ib. 1, 50, 94: horum aliquo in vitio.

corporum, körperliche Uebungen, Tanz u. ä.

nobis freier Dativ.

erudit. om. g., vgl. Vell. 1, 8: clarissimum omnium ludicrum certamen. gens erklärt sich aus Graecus.

invexit, s. praef. 12: divitiae avaritiam ... invexere.

sacrif., (sondern nur) ein Winkelpriester, s. 1.25.3; sacrif. et vates wie c. 16, 8 vgl. 25.1.8; 35.48.13: sacrificuli vatis, s. § 4.

aperta ohne Geheimnisskrämerei; im Folg. prop.

profitendo umschrieben; wahrscheinlich hat L. die als Bettelpriester in Griechenland herumziehenden Orpheotelesten, die durch Opfer, Sühnegebräuche, Weihungen, Prophezeiungen den Aberglauben der Menge ausbeuteten, vgl. zu 29.14.11, im Auge.

quaestum, s. 4.30.9.

discipl., seine Wissenschaft (Gewerbe) zu sühnen und wahrzusagen.

errore das unmittelbare Object zu imbuere, während aperta

profit. das Verfahren und Mittel bezeichnet; error umfasst die verkehrten, von den vaterländischen abweichenden Ansichten über die Religion, s. 25.1.7 f.

[5-6] initia, was vorher occulta et nocturna sacra genannt ist, s. 31.14.7; 22.34.8; nicht die Cic. Legg. 2, 14, 36 erwähnten Dionysosmysterien, sondern orgiastische, s. § 6, und ekstatische, wie sie besonders in Thracien und Kleinasien gefeiert wurden, s. c. 13, 12; Preller 715 f.

vulg. ... per etc., der Gegensatz zu paucis, unter Männern u. Fr., also Vielen, s. 28.27.10, vgl. 3.35.6; 4.30.8 u. a., virimulier., in Bezug auf Eigenschaften, Anlagen, Kraft, in Folg. feminis mares nur in Bezug auf das Geschlecht; vgl. c. 13, 10; 14; 15, 9.

animos kann hier nicht Besonnenheit od. gute Gesinnung bedeuten, oder durch ein Zeugma erklärt werden; wahrscheinlich ist das regierende Zeitwort: inflammasset, stimulasset, incendisset ausgefallen, vgl. Tac. H. 4, 14: ubi nocte et laetitia incaluisse videt.

aetatis tenerae ohne Bezeichnung der Person, weil minoribus natu nicht passte, vgl. c. 15, 13; 26, 25, 11: ab quindecim ad LX annos coniurant; 21, 6, 25: hominum specie candida veste visos.

corruptelae, § 7; c. 9, 4; 10, 6; Cic. Tusc. 4, 35, 75: stupra dico et corruptelas et adulteria.

ad id, dem entsprechend, Sall. C. 14, 6: uti cuiusque studium

flagrabat etc.

quisque, hat sich an das Demonstrativ statt an das Relativ angeschlossen, s. 28.24.1.

pronior lib. freierer genit. qual. = pronior wonach mehr Neigung war, nicht: je [p. 17]

[7-8] nec unum etc., es blieben nicht blos Orgien, (sondern) es folgten Verbrechen gegen die Gesetze des Staates; noxae, strafbare Handlung, 2, 59, 6; 3, 55, 5 u. o.

erant vgl. 38.25.13: occurrissent.

sed, statt sed etiam alterum oder plura felgt sogleich das Specielle, s. 24.5.5.

falsi testes, vgl. Sall. C. 16, 2: ex illis testes signatoresque falsos commodare.

signa falsche Siegel, besonders unter Testamenten.

testamentaq., ist unsicher, da die Hdss. testimoniaq. haben, was neben testes nicht wohl statt haben kann, während testamenta c. 18, 4 vorausgesetzt, passend an signa angefügt und leichter aus testimonia hergestellt, als falsi testes mit Madvig entfernt wird.

indicia, zu denen man sich verabredete.

officina in übelem Sinne, wie c. 10, 6.

indidem findet sich mehrfach bei L., s. 23.46.12; 25.15.7 u. a.

intest., in den Familien; Madvig verm. clandestinae; caedes in Bezug auf venena Mordthaten anderer Art, Beides noch gesteigert durch ita ut etc., so dass den Ermordeten nicht einmal die letzte Ehre erwiesen werden konnte.

occuleb. ... exaud. pot., es ist an Mordthaten in den Versammlungen zu denken, vorher an ausser denselben im Geheimen vollbrachte; die ganze Stelle schildert das Gefährliche der Verbindung für die öffentliche Sicherheit und die Sittlichkeit.

tympan. ... cymbal., diese wurden besonders bei der Verehrung der Cybele gebraucht, s. Verg. G. 4, 64; Ov. Fast. 4, 213 f., dann auch bei dem Bacchuscultus, s. Strabo 10, 3, 13 p. 469; Ov. Met. 4, 29 ff.

quirit., 33.28.3; 40.9.7.

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  • Commentary references from this page (20):
    • Livy, The History of Rome, Book 3, 35.6
    • Livy, The History of Rome, Book 14, Summary
    • Livy, The History of Rome, Book 23, 46
    • Livy, The History of Rome, Book 24, 5
    • Livy, The History of Rome, Book 25, 1
    • Livy, The History of Rome, Book 25, 15
    • Livy, The History of Rome, Book 28, 24.1
    • Livy, The History of Rome, Book 28, 27.10
    • Livy, The History of Rome, Book 22, 34
    • Livy, The History of Rome, Book 4, 30
    • Livy, The History of Rome, Book 4, 30.8
    • Livy, The History of Rome, Book 4, 30.9
    • Livy, The History of Rome, Book 31, 14
    • Livy, The History of Rome, Book 35, 48.13
    • Livy, The History of Rome, Book 1, 25.3
    • Livy, The History of Rome, Book 29, 14.11
    • Livy, The History of Rome, Book 32, 26
    • Livy, The History of Rome, Book 40, 9.7
    • Livy, The History of Rome, Book 33, 28.3
    • Livy, The History of Rome, Book 38, 25
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