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[8-10] mention., schon die blosse Erwähnung.

fugae, hier zugleich das Exil, φυγή, 24.5.6; 5.53.5.

Aeniam ebenso die Wiener Hds. 44, 10, 7: Aeniam inde petunt, dagegen 44.32.7: Aenean, südlich von Thessalonich am thermäischen Meerbusen am Vorgeb. Aeneion, j. Karaburnu, s. Dion Hal. 1, 54: ἐν Παλλήνῃ πόλιν ἐπώνυμον κτίσας (Aeneas); ib. 49; πόλιν Ἄινειαν ἔκτισαν (Aeneas und die Troer).—αὕτη διέμεινεν ἕως τῆς Μακεδόνων δυναστείας τῆς κατὰ τοὺς διαδόχὸυς τοῦ Ἀλεξάνδρου γενομένης. ἐπὶ δὲ τῆς Κασσάνδρου βασιλείας καθῃρέθη, ὅτε Θεσσαλονίκη πόλις ἐκτίζετο. καὶ οἱ Αἰνειᾶται σὺν ἄλλοις πολλοῖς εἰς τὴν νεόκτιστον μετῴκησαν; Strabo 7 frg. 21., dass dieses nicht ganz so geschah, zeigt das Fortbestehen der Stadt nach den ang. Stellen aus Liv., vgl. Kuhn 2, 399 f.; Aeneas soll die Stadt auf der 1.1.4, erwähnten Fahrt gegründet haben, s. Clausen Aeneas 343; Schwegler 1, 301.

stat. sacrif., 39.13.8; 5.46.2; religiöse Feierlichkeiten bleiben auch sonst an den alten Cultusstätten, wenn die Bewohner in andere Orte übersiedeln, s. 1.31.1, 3; 31, 26, 10.

cum m. caer., unter vielen feierlichen Gebräuchen, die mit einem Opfermahle (sollemnes epulas) verbunden waren.

faciunt, das Praesens ist viell. aus Polyb. beibehalten.

de tert., 34.61.14. [p. 119]

in Thess., die Praepos. wäre, wenn sich auch bei Plautus Aehnliches findet, ganz ungewöhnlich; viell. inde Thessal., vgl. 42.26.7; über die Form s. 39.27.1.

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