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ab .. neclegentia] ‘infolge der .. Gleichgültigkeit, Indifferenzs. 10.42.7: ab eodem robore animi revocari a proelio non potuit; zu 10.31.6; 38.50.12. Zum Gedanken vgl. 3.20.5: nondum haec neglegentia deum venerat.

qua] ohne Wiederholung der Praep.; s. zu 44.11.5; vgl. zu 3.19.4: Mg. schreibt quia. Es wird die praktische Seite der doctrina deos spernens (s. 10.40.10; vgl. 8.11.1) bezeichnet. Dieselbe Gleichgültigkeit, infolge deren man sich nicht um das Walten der Götter bekümmert und an die von ihnen gesendeten Vorzeichen nich mehr glaubt, bewirkt auch, dafs man diese überhaupt nicht mehr meldet, noch auch aufzeichnet. Das Nichtglauben, weil man indifferent ist, ist etwas anderes als das Nichtmelden; auch ohne an die Pr. zu glauben oder den Sühnungsmitteln Kraft beizulegen, hätte man sie melden und verzeichnen können; L. will die allgemeine Gleichgültigkeit tadelnd hervorheben.

admodum] dient zur Verstärkung des negativen Begriffs (nulla), wie 23.29.14; 40.59.2 u. a.

in publicum] derungewöhnliche Ausdruck nuntiare in p. ist entweder nach der Analogie von in p. redigere u. a. gebildet und bedeutet dannan den Staatmelden, d. h. an den Senat als die oberste Kirchenbehörde, oder es heifst nur so viel alsin die Oeffentlichkeit bringen’, nach Analogie von in publicum prodire u. a.; vgl. 6.1.10.

referri] s. 4.34.6. Dafs L. die Sache übertreibt, zeigt die Erwähnung von Prodigien bei Spaäteren (Sueton, Tacitus u. a.), wenn auch vielleicht die Anmeldung bei dem Senat unterblieb.

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