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[8] circulis] Kreise von Menschen, die zufällig zusammen gekommen sind (in Bädern, Hallen usw.) und sich unterhalten; s. zu 34.37.1; dagegen convivia = gesellige Vereine geladener Gäste; beides öfter mit einander verbunden; s. 32.20.3; 34.61.5; Cic. ad Att. 2, 18, 2 u. a.; vgl. Friedländer, Darstellungen aus der SG. Roms 1, 281 f.

si dis placet] wie 4.3.9; vgl. Donat. zu Terent. Eun. 919: proprium est exclamantis propter indignationem alicuius rei. Zur Sache s. Pol. a. a. O.: αὐτοὺς μίαν ἔχειν διατριβὴν καὶ παρὰ τὰς συνουσίας καὶ παρὰ τὰς ἐν τοῖς περιπάτοις Ο῾μιλίας διοικεῖν αὐτοὺς ἐν Ῥώμῃ καθημένους τὸν ἐν Μακεδονίᾳ πόλεμον . . . ἐξ ὧν ὄνησιν μὲν οὐδέποτε γίγνεσθαι τοῖς κοινοῖς πράγμασι, βλάβην δὲ πολλάκις καὶ ἐπὶ πολλῶν γεγονέναι. καὶ τότε δὲ τοὺς ἄρχοντας μεγάλα βλάπτεσθαι διὰ τὰς ἀκαίρους εὑρησιλογίας: πάσης γὰρ διαβολῆς ἐχούσης ὀξύ τι καὶ κινητικόν . .

ducant] Mg. will aus der Überlieferung inducant herstellen; vgl. 20.2; doch scheint in den Worten exercitus . . occupanda nur vom Marsche bis an die Grenze Macedoniens die Rede zu sein. Zu der folgenden Darstelung der verschiedenen Obliegenheiten des Feldherrn vgl. 35.28.2 f.

sciant] vgl. 22.38.9.

terra mari] zweigliedriges Asyndeton; vgl. zu 21.28.2.

quiesse sit melius] s. 36.13; 3.41.3. 48, 3.

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