ὡς δὲ ταῦτ᾽ ἐρρήθη 1, τοῦ ἰατροῦ Τρύφωνος εἰπόντος ‘τῇ δ᾽, ἡμετέρᾳ 2 τέχνῃ τί παθὼν τὸ [p. 384] Μουσεῖον ἀποκέκλεικας;’ ὑπολαβὼν Διονύσιος ὁ Μελιτεὺς ‘πολλούς’ ἔφη ‘συμπαρακαλεῖς 3 ἐπὶ τὴν κατηγορίαν: καὶ γὰρ ἡμεῖς οἱ γεωργοὶ τὴν Θάλειαν οἰκειούμεθα,: φυτῶν καὶ σπερμάτων εὐθαλούντων καὶ βλαστανόντων ἐπιμέλειαν αὐτῇ καὶ σωτηρίαν ἀποδιδόντες. ‘’ ἀλλ᾽ οὐ δίκαια’ ἔφην ἐγὼ ‘ποιεῖτε: καὶ γὰρ ὑμῖν ἔστι Δημήτηρ ἀνησιδώρα καὶ Διόνυσος
δενδρέων νομὸν 4 πολυγαθὴς αὐξάνων,ὡς Πίνδαρός φησι: καὶ τοὺς ἰατροὺς Ἀσκληπιὸν ἔχοντας ἴσμεν ἡγεμόνα καὶ Ἀπόλλωνι Παιᾶνι χρωμένους πάντα, Μουσηγέτῃ μηθέν 5. πάντες γάρ ‘ἄνθρωποι θεῶν χατέουσι 6’ καθ᾽ Ὅμηρον, οὐ πάντες δὲ πάντων. ἀλλ᾽ ἐκεῖνο θαυμάζω, πῶς ἔλαθε Λαμπρίαν τὸ λεγόμενον ὑπὸ Δελφῶν. λέγουσι γάρ οὐ φθόγγων 7 οὐδὲ χορδῶν ἐπωνύμους γεγονέναι τὰς Μούσας παρ᾽ αὐτοῖς: ἀλλά, τοῦ κόσμου τριχῇ πάντα νενεμημένου, πρώτην μὲν εἶναι τὴν τῶν ἀπλανῶν μερίδα, δευτέραν δὲ τὴν τῶν πλανωμένων, ἐσχάτην δὲ τὴν τῶν ὑπὸ σελήνην συνηρτῆσθαι δὲ πάσας καὶ συντετάχθαι κατὰ λόγους ἐναρμονίους, ὧν ἑκάστης φύλακα Μοῦσαν εἶναι, τῆς μὲν πρώτης ὑπάτην τῆς δ᾽ ἐσχάτης Νεάτην, Μέσην δὲ τὴν μεταξὺ συνέχουσαν ἅμα καὶ συνεπιστρέφουσαν, ὡς ἀνυστὸν 8 ἐστι, τὰ θνητὰ τοῖς θεοῖς καὶ τὰ περίγεια τοῖς [p. 385] οὐρανίοις: ὡς καὶ Πλάτων 9 ᾐνίξατο τοῖς τῶν Μοιρῶν ὀνόμασι τὴν μὲν Ἄτροπον τὴν δὲ Κλωθὼ 10 τὴν δὲ Λάχεσιν προσαγορεύσας: ἐπεὶ ταῖς γε τῶν ὀκτὼ σφαιρῶν περιφοραῖς Σειρῆνας οὐ Μούσας ἰσαρίθμους ἐπέστησεν 11.’
ἁγνὸν φέγγος ὀπώρας
