Click on a word to bring up parses, dictionary entries, and frequency statistics
4.
saepe me querentem de feminarum,
saepe de virorum nec de privatorum modo sed etiam
magistratuum sumptibus audistis, diversisque duobus
vitiis,
[2]
avaritia et luxuria, civitatem laborare, quae
pestes omnia magna imperia everterunt.
[3]
haec ego,
quo melior laetiorque in dies fortuna rei publicae est
imperiumque crescit—et iam in Graeciam Asiamque
transcendimus omnibus libidinum illecebris repletas
et regias etiam adtrectamus gazas—, eo plus horreo,
[4]
ne illae magis res nos ceperint quam nos illas. infesta, mihi credite, signa ab Syracusis illata sunt huic
[p. 142]
urbi. iam nimis multos audio Corinthi et Athenarum
ornamenta laudantis mirantisque et antefixa fictilia
deorum Romanorum ridentis.
[5]
ego hos malo propitios
deos et ita spero futuros, si in suis manere sedibus
patiemur.
[6]
patrum nostrorum memoria per legatum
Cineam Pyrrhus non virorum modo sed etiam mulierum animos donis temptavit. nondum lex Oppia
ad coercendam luxuriam muliebrem lata erat; tamen
nulla accepit.
[7]
quam causam fuisse censetis? eadem
fuit, quae maioribus nostris nihil de hac re lege sanciundi;
[8]
nulla erat luxuria, quae coerceretur. sicut
ante morbos necesse est cognitos esse quam remedia
eorum, sic cupiditates prius natae sunt quam leges
quae iis modum facerent.
[9]
quid legem Liciniam excitavit de quingentis iugeribus nisi ingens cupido
agros continuandi? quid legem Cinciam de donis et
muneribus, nisi quia vectigalis iam et stipendiaria
plebs esse senatui coeperat?
[10]
itaque minime mirum est
nec Oppiam nec aliam ullam tum legem desideratam
esse, quae modum sumptibus mulierum faceret, cum
aurum et purpuram data et oblata ultro non accipiebant.
[11]
si nunc cum illis donis Cineas urbem circumiret, stantis in publico invenisset, quae acciperent.
[12]
atque ego nonnullarum cupiditatium ne causam quidem aut rationem inire possum. nam ut, quod alii
liceat, tibi non licere aliquid fortasse naturalis aut
pudoris aut indignationis habeat, sic aequato omnium
cultu quid unaquaeque vestrum veretur ne in se conspiciatur?
[13]
pessimus quidem pudor est vel parsimoniae
vel paupertatis; sed utrumque lex vobis demit, cum
id, quod habere non licet, non habetis. '
[14]
hanc' inquit
'ipsam exaequationem non fero' illa locuples. 'cur
non insignis auro et purpura conspicior? cur paupertas aliarum sub hac legis specie latet, ut, quod habere
non possunt, habiturae, si liceret, fuisse videantur?'
[15]
vultis hoc certamen uxoribus vestris inicere, Quirites,
ut divites id habere velint, quod nulla alia possit;
[p. 143]
pauperes, ne ob hoc ipsum contemnantur, supra vires
se extendant?
[16]
ne eas simul pudere, quod non oportet,
coeperit, quod oportet, non pudebit. quae de suo
poterit, parabit, quae non poterit, virum rogabit.
[17]
miserum illum virum, et qui exoratus et qui non exoratus erit, cum, quod ipse non dederit, datum ab alio
videbit.
[18]
nunc vulgo alienos viros rogant et, quod
maius est, legem et suffragia rogant et a quibusdam
impetrant. adversus te et rem tuam et liberos tuos
exorabilis es; simul lex modum sumptibus uxoris tuae
facere desierit, tu numquam facies.
[19]
nolite eodem loco
existimare, Quirites, futuram rem, quo fuit, antequam
lex de hoc ferretur. et hominem improbum non accusari tutius est quam absolvi, et luxuria non mota
tolerabilior esset, quam erit nunc, ipsis vinculis, sicut
ferae bestiae, irritata, deinde emissa.
[20]
ego nullo modo
abrogandam legem Oppiam censeo; vos quod faxitis,
deos omnis fortunare velim.'
This work is licensed under a
Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 United States License.
An XML version of this text is available for download, with the additional restriction that you offer Perseus any modifications you make. Perseus provides credit for all accepted changes, storing new additions in a versioning system.