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16. [1-2] Die Bacch. sind für alle Bürger sittlich und politisch gefährlich, und die Gefahr wird immer grösser 3—4.

minus t. es., es wäre etwas Geringeres, Unbedeutenderes, vgl. Cic. Fam. 15, 10, 2: si mihi tecum minus esset. ... flagitia

ipsorum bezeichnet scharf die flagitia als den Fehlenden selbst schändend, s. Tac. Germ. 12, von den facinora und fraudes, offenen oder verborgenen schlechten Handlungen, durch welche andere verletzt werden, s. § 5; c. 13, 10; 17, 7.

erat, als sie das Schändliche thaten, und wäre es jetzt noch.

a facinor., davor ist wieder si zu denken, s. § 5; 22, 39, 3; a. u. St. ungeachtet der Parenthese; vor numquam dagegen sed: aber so ist es nicht, (sondern) usw.

quidqu. ... scelere p. e., s. Cic. Cat. 1, 7, 18; 2, 4, 7; libidine geht auf flagitiis, im Folg. ist facinora statt scelera gesetzt.

[3-4] edita

habent eine eigenthümliche Verbindung, obgleich L. habere nicht selten mit dem part. praet. verbindet, s. c. 29, 9; 43, 6, 11; 31, 42, 1; 25, 28, 5; 9, 20, 2 u. a.

privat. nox., schuldbare Handlungen, c. 14, 4, in Privatverhältnissen, gegen Privatleute; privatafort., die Lage, Stellung von Privaten gegenüber der Existenz, Wohlfahrt des Staates: summam remp.

capere, wie 5.40.5; 10.21.12: es kann sich nicht mehr beschränken auf usw.

diurnae, nur am Tage durften Volksversammlungen gehalten werden Gell. 17, 2, 10, dazu wird leicht aus dem Folg. contio gedacht, s. 23.37.2: adversus ligneam ... aliam turrem

excitavit; 25.10.10: discrimen pacatae ab hostili domo; Vellei. 2, 88: aequetur praedictae iam Antistii Servilia Lepidi uxor, s. zu 42.14.5.

iam ubi, sofort wenn usw., vgl. 29.27.9; 6.32.8.

vos ... illi ... singulis etc. mit verschiedenen, vorher beide mit gleichem Prädicate.

contionant., während ihr in der contio anwesend seid.

in rura, die Bürger vom Lande gegenüber den Stadtbewohnern: domos: vgl. 4.36.3. [p. 31]

[5-9] Die angeordneten Massregeln dürfen weder durch Rücksicht auf Familienverhältnisse § 5 noch auf die scheinbare Heiligkeit der Sache § 6—9 gehindert werden, die alten röm. Götter selbst fordern sie, § 10—12.

bonamens, vernünftiger Sinn, im Gegensatz zu furor.

fuerit eigentliches Perfectum, wie abripuit.

ne quis von non sum securus abhängig, wie von einem Verbum der Furcht, s. 38.7.7.

etiam bezieht sich auf errore; nicht allein aus Liebe zu den Seinen, sondern auch durch eine falsche Ansicht von der Sache; quoque auf quis vestrum, ausser den übrigen Verirrten auch ihn, Cic. Tusc. 4, 1, 3: quin etiam arbitror

Numan quoque, doch ist die Zusammenstellung an u. St. etwas anders und härter; da die meisten Hdss. quidem statt quoque haben, so ist viell. dafür Quirites zu lesen.

divini iur., s. 1.18.1.

innumer., rhetorische Steigerung, L. hat nur zwei erwähnt, 4, 30; 25, 1; vgl. Marq. 4, 49; 244; 37. Das Folg. zeigt, dass neben den geistlichen auch die weltlichen Behörden und besonders der Senat, s. 5.50.8, die Aufsicht über den Cultus hatten.

patrum av., c. 42, 6.

cxterna, wenn sie nämlich den gesetzlichen röm. Cultus störten, oder sonst verderblich waren, Privatgottesdienst war erlaubt, s. 25.1.

sacrif. vat., c. 8, 3.

circo, wo sich, wie auf dem forum, viele Menschen versammelten und herumtrieben.

urbe steigern. Asyndeton.

vaticinios, diese Form deuten mehrere Hdss. an, wie 25.1.12, gewöhnlich wird vaticinos gelesen.

discipl. sacrif., Opferritus, Cic. off. 2, 4, 15: vivendi disciplina.

praeterq. kurz st. pr. eam, quae

fieret: mit Ausnahme usw.

iudicab. etc., s. 43.13.2.

dissolv. rel., s. 40.29.11.

quam ubi etc. statt eines abstracten Begriffes.

ritu genauer als vorher more.

[10-11] superst., § 6: error.

demol. Bacch., die Cultusstätten, sacraria, dann den ganzen Cultus, s. c. 18, 7; 34, 3, 5: si quod cuique [p. 32]

officiet ius, id destruet ac demolietur. ... ea ist zwar hart von omnia getrennt, kann aber nicht wohl zu volentib. gezogen werden, da diis prop. volentibusque eine stehende Formel ist, s. 1.16.3; 7.26.4.

numen, s. 7.6.11; zur Sache vgl. Cic. Cat. 3, 8; 9; 2, 13.

[12-13] Wie die Magistrate, so muss auch jeder Bürger bei der Unterdrückung des Frevels thätig sein.

senat. etc. c. 14, 6.

minor. mag., zu denen nach c. 14, 10 hier nur die triumviri (und quinqueviri) gerechnet werden, s. 32.26.17; 36.3.3; Mommsen Str. 1, 56, 12; 2, 453, 3; die Aedilen sind nicht damit beauftragt für die Ruhe und Sicherheit während der Nacht zu sorgen.

ipsis n. in Bezug auf § 13: vos quoque, vgl. 40.12.11: ipse ego; 44, 39, 9 u. a.

quae vestra m. s. und quo

erit scheinen freie Relativsätze zu sein, die das nächste Object von praestare n. quod imperabitur nur vorbereiten: so weit sich euere Obliegen heiten erstrecken; s. c. 11, 1; obgleich auch quae

sunt wie quod imper. unmittelbar auf praestare bezogen und quod imperab. als Bestimmung betrachtet werden könnte.

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  • Commentary references from this page (20):
    • Livy, The History of Rome, Book 10, 21.12
    • Livy, The History of Rome, Book 42, 14
    • Livy, The History of Rome, Book 23, 37
    • Livy, The History of Rome, Book 25, 1
    • Livy, The History of Rome, Book 25, 10
    • Livy, The History of Rome, Book 43, 13
    • Livy, The History of Rome, Book 4, 36.3
    • Livy, The History of Rome, Book 5, 40.5
    • Livy, The History of Rome, Book 5, 50.8
    • Livy, The History of Rome, Book 1, 16.3
    • Livy, The History of Rome, Book 1, 18.1
    • Livy, The History of Rome, Book 6, 32.8
    • Livy, The History of Rome, Book 29, 27.9
    • Livy, The History of Rome, Book 32, 26.17
    • Livy, The History of Rome, Book 40, 12.11
    • Livy, The History of Rome, Book 40, 29.11
    • Livy, The History of Rome, Book 7, 26
    • Livy, The History of Rome, Book 7, 6
    • Livy, The History of Rome, Book 36, 3
    • Livy, The History of Rome, Book 38, 7
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