[*] 592. e(/teros e(/teron. “ἕτερος ἕτερον”, like “ἄλλος ἄλλον” (598), denotes a successive shift of both subject and object. The same relation holds with the other cases. “μυρίον μέντοι” (sc. “ἐγώ φημι”) “διαφέρειν ἔτερον ἑτέρου”, PLATO, Theaet. 166D; But I maintain that there is an infinite difference between any two (of us). ISOC.19.24: “οὕτως αὐτὸν ἐθεράπευσα, ὡς οὐκ οἶδ᾽ ὅστις πώποθ̓ ἕτερος ἕτερον”. PLATO, Theaet. 166D (see above). 171 D: “τὸ εἶναι σοφώτερον ἕτερον ἑτέρου”. 180 B: “οὐδὲ γίγνεται τῶν τοιούτων ἕτερος ἑτέρου μαθητής”. THUC.2.51.1: “ὡς ἑκάστῳ ἐτύγχανέ τι διαφερόντως ἑτέρῳ πρὸς ἕτερον γιγνόμενον. 4: ἕτερος ἀφ᾽ ἑτέρου θεραπείᾳ ἀναπιμπλάμενοι ὥσπερ τὰ πρόβατα ἔθνῃσκον. 7.64.2: εἴ τίς τι ἕτερος ἑτέρου προφέρει ἢ ἐπιστήμῃ ἢ εὐψυχίᾳ”. EUR. Alc. 893-4: “συμφορὰ δ᾽ ἑτέρους ἑτέρα” | “πιέζει φανεῖσα θνατῶν”.
. Elsewhere. SOPH. O. C. 230-2: “ἀπάτα δ᾽ ἀπάταις ἑτέραις ἑτέρα παραβαλλομένα” . BACCHYL. fr. 5 (Bl.): “ἕτερος ἐξ ἑτέρου σοφὸς τό τε πάλαι τό τε νῦν”. HES. O. et D. [189]: “ἕτερος δ᾽ ἑτέρου πόλιν ἐξαλαπάξει”.