νυνί τέ μεκαὶ Κρώβυλος ἐν Ψευδυποβολιμαίῳ ῾IV 567 M':'
ὁ δεσπότης προὔπεμψεν οἴνου κεράμιον
τῶν ἔνδοθεν κομιοῦντ᾽. Β. ἐκεῖθεν; μανθάνω:
ἐπιδόσιμον παρὰ τἄλλα τοῦτ᾽ ἔσται. Α. φιλῶ
αἰσθητικὴν γραῦν.
Λάχης, ἐγὼ δὲ πρὸς σέ. πρόαγε. Β. ποῖ;οἴδασι δὲ οἱ ἀρχαῖοι καὶ τὰ νῦν καλούμενα ἀπὸ σπυρίδος δεῖπνα. ἐμφανίζει δὲ Φερεκράτης περὶ τούτων ἐν Ἐπιλήσμονι ἢ Θαλάττῃ οὕτως ῾I 159 K':'
Α. ὅποι μ᾽ ἐρωτᾶς; ὡς Φιλουμένην, παρ᾽ ᾗ
τἀπιδόσιμ᾽ ἡμῖν ἐστιν: ἧς ἐχθὲς πιεῖν
κυάθους ἀκράτου μ᾽ ἐβιάσω σὺ δώδεκα.
συσκευασάμενος δεῖπνον ἐς τὸ σπυρίδιοντοῦτο δὲ σαφῶς δηλοῖ τὸ ἀπὸ σπυρίδος δεῖπνον, ὅταν τις αὐτὸς αὑτῷ σκευάσας δεῖπνον καὶ συνθεὶς εἰς σπυρίδα παρά τινα δειπνήσων ἴῃ. σύνδειπνον εἴρηκεν ἐπὶ συμποσίου Λυσίας ἐν τῷ κατὰ Μικίνου φόνου ῾fr. 174 Tur'.' φησὶν γάρ: ‘ἐκεῖνον ἐπὶ τὸ σύνδειπνον κεκλημένον.' καὶ Πλάτων δ᾽ ἔφη ῾symp. p. 172b?' '‘τοῖς τὸ σύνδειπνον ποιησαμένοις.' καὶ Ἀριστοφάνης Γηρυτάδῃ ῾I 429 K':'
ἐβάδιζεν ὡς πρὸς ωφελην.
ἐν τοῖσι συνδείπνοις ἐπαινῶν Αἰσχύλον.διόπερ τινὲς καὶ τὸ Σοφοκλέους δρᾶμα κατὰ τὸ οὐδέτερον ἐπιγράφειν ἀξιοῦσιν Σύνδειπνον. καλοῦσι δέ τινα καὶ συναγώγιμα δεῖπνα, ὡς Ἄλεξις ἐν Φιλοκάλῳ ἢ Νύμφαις ῾II 389 K':'
κατάκεισο κἀκείνας κάλει.καὶ Ἔφιππος ἐν Γηρυόνῃ ῾II 252 K':'
συναγώγιμον ποιῶμεν. ἀλλ᾽ εὖ οἶδ᾽ ὅτι
κυμινοπρίστης ὁ τρόπος ἐστί σου πάλαι.
καὶ συναγώγιμονἔλεγον δὲ συνάγειν καὶ τὸ μετ᾽ ἀλλήλων πίνειν καὶ συναγώγιον τὸ συμπόσιον. Μένανδρος Ἐμπιμπραμένῃ ῾IV 115 M':'
συμπόσιον ἐπιπληροῦσιν.
καὶ νῦν ὑπὲρ τούτων συνάγουσι κατὰ μόνας.εἶθ᾽ ἑξῆς ἔφη:
ἐπλήρωσέν τε τὸ συναγώγιον.μήποτε δὲ τοῦτ᾽ ἐστὶ τὸ ἀπὸ συμβολῶν καλούμενον. τίνες δ᾽ εἰσὶν αἱ συμβολαὶ αὐτὸς Ἄλεξις ἐν Μανδραγοριζομένῃ σημαίνει διὰ τούτων ῾II 349 K':'
ἥξω φέρουσα συμβολὰς τοίνυν ἅμα.Ἀργεῖοι δ᾽, ὡς ἐν τοῖς ὑπομνήμασί φησιν Ἡγήσανδρος: γράφει δ᾽ οὕτως ῾FHG IV 419':' ‘τὴν συμβολὴν τὴν εἰς τὰ συμπόσια ὑπὸ τῶν πινόντων εἰσφερομένην Ἀργεῖοι χῶν καλοῦσι, τὴν δὲ μερίδα αἶσαν.'
Β. πῶς συμβολάς; Α. τὰς ταινίας οἱ Χαλκιδεῖς
καὶ τοὺς ἀλαβάστους συμβολὰς καλοῦσι, γραῦ.
